木はしゃべっていた



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木がしゃべりかけていた





木は
地面の骨や石の微細な動きを
写して増幅して 
地上にあらわしてくれる





その葉の先端が
その細かな動きを指し示していて



まるでうだるような
うねるような
燃えたぎる憎しみのような
かと想えばゾッとするような冷たさを写してた




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https://www.youtube.com/watch?v=b6zb__phh1A





古墳の上に3回登った




3回とも煮えたぎるような
憎悪と怒りを
とても冷たく冷たく発していた


P7200214_R.jpg




ここには
大きな体の奴隷さん達がいっぱいいた



房総の方から連れてこられた




なにもない
なにもない
さきたまに




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辺鄙なこの場所に連れてこられ
古墳も無理やり作らされて



埋まっている骨は体が大きく
肩もがっしりしていて 
運ぶ力も大きい人達のイメージ




だけど
それを束ねているのは
撫で肩のちいさく
華奢な骨型の女性 





巨人たちの上に
蝦夷の華奢な女性が埋まっていて  





情に厚い人は
理論や理屈や現実を超越し
弱い者を守ろうとする本能を持っている



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人は
かわいそうと想う者には
取り返しの想いは向かわせない





その性質を利用して
怨霊は封じられた




大きな身体の奴隷さん達の骨の上に
彼らがかわいそうと想う骨スタイルを埋め


さらにその撫で型の女性の骨の上に
飢えた小さな女の子の骨をのせて



その指先の骨は細く
足首の骨も細く
 

 

飢えで他の骨から
気を吸わせることができた 



P7200255_R.jpg




骨に骨を操縦させる為
そのような埋め方がされた 




社会での
人の序列は墓からはじまっている 


骨は骨に響きを伝える


墓にしるしをつけることで
骨から骨へのエネルギーのルートを作り


その響きが生きてる者の骨に伝わることで


それが
生きてる者達のエネルギーの運び順となり 
それが社会の序列へと結びついている




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怨霊のエネルギーは
現実をもたらすエネルギー




取り返したいというその想いは
いつも現実に向かっている 



墓のしるしでそれを束ねられた者は
怨霊の現実を呼ぶエネルギーを
胸先三寸で どこにでも配れ 



その
死者のエネルギーを配分できることが
現実での格となっていった







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でも本当に
怨霊を束ねられる存在は
怨霊が哀れむ存在



哀れと感じれば
存在はそこにエネルギーを運ぼうとする


だからこそ情はすべての感情を呑みこめる




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古墳の傍に
バラバラのスタイルをしている男が住んでいた


胴は蝦夷のスタイルだったけど
頭蓋骨は別な骨型をしていた



ある者はその男を
源氏のプリンスと呼んでいた



蝦夷の体の上に
別な頭蓋骨が乗ったのは
骨をバラバラに埋めた緩衝だった



木や植物は
地面に埋まった石や骨の響きを
写し増幅する



その性質を利用して
頭 手足 胴をあえてバラバラに埋めて


その上に別な系譜の骨を埋め

その形に再現させた

自然の力で


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古墳の前に立った時
骨を響かせた 




骨の響きを木は写し
そしてしゃべっていた



古墳の上の木々が 
葉先が 
煮えたぎる憎しみと憎悪に猛り狂っていた



嵐のような感情のようには
わかりやすくはないけれど
より深く より強い怒りを感じた




本当の怒りの意志は わりと静かなんだ  



しずくのように
ひとしずくの涙のように 




声が聞こえた



美しいとは 写すということ 


木は大地の意志を
我が骨の響きを写し見せてくれている


木は美しい  」



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https://www.youtube.com/watch?v=egQg5e1QN8I



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